格纳小说 > 武侠修真 > 诸世大罗 > 第六十二章 诛仙(1/4)
    在古老的仙道时代,所有修行者欲要长生久视,便要踏过名为“三灾”的门槛。
    当修行者了解天地根本之时,天地也同样要向其降灾。这第一灾,便是最为普遍的雷灾,天降雷劫,度过则生,不过则死。
    第二灾,为火灾。
    火自脚底涌泉穴起,乃是阴火,自涌泉直透泥垣宫,五脏成灰,四肢皆朽,诸般修为尽成虚幻。若不过,也是一个死。
    最后一灾,便是风灾。风为赑(bi)风,自天灵吹入六腑,过丹田,穿九窍,骨肉消疏,其身自解。
    这三灾皆是因自身和天地交感而生,来源于外,不过则死。
    而仙道版的“八九玄功”对应三灾,也有三劫,亦可称为三造化。借三灾之力磨砺自身,打磨元神和肉身,步步淬炼,衍生出万劫不灭之体。
    “八九玄功”到了这一步,才算是真正显现出道门至高护法神功的威能。
    但楚牧所获得的武道版神功,却是还没到修改到度三灾的地步,并且在这个时代也不会有天地降劫,似乎随着仙道时代的远去,天地也有一部分被永远性的改变了。
    现在的武者也和天地交感,从先天境界开始就不断吸收天地灵气,但是哪怕如此,也从未听闻有谁遭过天劫,人劫倒是比比皆是。
    话归正题,三灾没有了,看起来那万劫不灭之体似乎也没法子成了,但从目前看来,杨戬所改良的“八九玄功”似乎是把来源于外的劫数,变成了发自己身的磨难。
    前期的修炼,本身就暗含引发自身劫难的内容,只不过这部分内容并未显露于表,并且总体功法也没修改到渡三灾的地步,以致于楚牧都不曾知晓此功会引发三灾。
    直到现在,楚牧与白玉澜同修“玄牝大法”,开启三大内天地,再经蜕变,以致于他的法体进度已经超过了现有的三分之一“八九玄功”上限,引发了雷灾。
    每一个念头,每一道思维都迸发出无形的闪电,随着元神融入肉身而弥漫全身,从意识深处到元神,再到元神,由里到外都在经受思维闪电的磨砺。
    此灾,由神起,经元神而弥漫全身。
    “八九玄功”融元神、肉身于一体的特点在此刻反倒成了受灾的桥梁,几乎就在思维闪电出现之时,楚牧浑身上下每一个角