可就是这座德高望重的古刹，却容不下自己孕育的孩子，山法师下山入京，屠杀别宗教团信众，连幕府都看不过眼，事后发文谴责。
别看佛教诸派此刻都在紧张南蛮教，但佛教诸派自己内部相互捅刀子的事，那是一点没放下过。
外伐异教徒，内斩异端，最好全部死光光，真是一点没毛病。
相比京中漩涡，高野山的真言宗还算是平和。
即便当年旧派新派决裂，新派出走和歌山另立山门，也没有闹得像京都里的寺院那么难看。
当然，真言宗新派也不是好惹的，被迫害出走之后建立新义真言宗，开基根来寺。
对，根来寺，就是那个特别擅长用火枪的雇佣兵，根来众的所属宗教山门。
所以嘛，佛教各派的和平相处，往往是依靠强悍的武力保障。
世人总以为的得道高尼开会辩经，谁有道理听谁的，但在现实中是不存在的。
能够用肉体消灭解决的问题，尼姑们从不介意用刀枪铁炮让对方彻底闭嘴。
长觉法师也是担心圣人心思纯粹，被居心叵测之徒利用，这才主动点破了一些内幕。
南禅寺崇传，延历寺天海，哪个是省油的灯？
还有在背后偷偷摸摸搞事的本能寺日玄，这些佛教的得道高尼，谁知道她们心里到底在打什么主意呢。
义银苦笑点头。
“长觉法师你愿意跟我说这些话，也不枉你我相交一场。”
其实不用长觉法师提醒，义银也知道佛教诸派是个什么德行，他已经不是当年初入政坛的傻白甜，对这些得道高尼心里有数得很。
在他前往关东之前，南禅寺崇传与延历寺天海就曾经在他面前暗斗了一番。
为了毘沙门天是以明神还是权现降临一事，两人就已经开始争夺义银神道在宗教上的解释权。
还有那个不安分的日莲宗，当年义银与织田信长扶持足利义昭上洛，织田军竟然在入京之时打出了日莲宗的佛旗。
这一举动引发了天台宗教团极度不满，群体退席，导致织田家与天台宗关系恶化，最终成为了比叡山被烧的矛盾。
要说这背后没有日莲宗的人煽动搞鬼，义