明新都无无居士汪廷讷昌朝父编
节部
妇节类
无无居士曰:妇女之节,其方自殊,或涉嫌疑,或摈污辱,遇国难而敢于扬旌,泄私雠而勇于推刃,一声河满,狥死君前;九结回肠,输生欢后,等之以死为上。呜呼!白壁易璺,黄金顿销,志节一立,万载不渝,讵得而撄之哉?
宋伯姫
宋伯姫,鲁宣公女,嫁于宋恭公十年,恭公卒,伯姫寡。至景公时,伯姫常遇夜失火,左右曰:夫人少避火。伯姫曰:妇人之义,保傅姆不俱,夜不下堂,待保传来也。保姆至矣,传姆未至也。左右又曰:夫人少避火。伯姫曰:妇人之义,傅姆不至,夜不下堂。遂逮乎火而死。
无无居士曰:嗟乎!伯姫之死,死于传母不至也。夫伯姫既寡,此其于义尢严,严于义而死,斯其节完矣。柰何传母哀之云:歍钦何辜遇斯殃。嗟嗟!彼视为殃者,伯姫视之为快也。使传母至,则其节不著。呜呼,世独一伯姫哉!
韩凭妻
宋韩凭,战国时为宋康王舍人,妻何氏美,王欲之,捕舍人,筑青陵台。何氏作乌鹊歌以见志云:南山有鸟,北山张罗。鸟自高飞,罗当柰何?又云:乌鹊双飞,不乐凤凰。妾是庶人,不乐。宋王。又作歌答其夫云:其雨淫淫,河大水深,日出当心。康王得书,以问苏贺,贺曰:雨淫淫,愁且思也。河水深,不得往来也。曰:当心,有死志也。俄而凭自杀。妻乃阴腐其衣。王与登台,遂自投台下,左右揽之,衣不中手,遗书于带曰:王利其生,不利其死,愿以尸骨赐凭而合葬。王怒,弗听,使里人埋之,冢相望也。宿昔,有交梓木生于二蒙之端,旬日。而大,合抱,屈曲,体相就,根交于下。又有鸳鸯,雌雄各一,恒栖树上,交颈悲鸣。宋人哀之,号其木曰相思树。
无无居士曰:余读古节妇,至青陵台而叹其节之奇绝云:彼凤凰乌鹊,不伦久矣。河大水深,乌鹊隔越,志惟有死而已。盖一台也,夫筑之而死,妻忍登之乎?因坠之,以死酬夫,即相见于泉台,无复恨矣。生为乌鹊,浮为鸳鸯,精魂郁结,谁能隔越之哉?
京师节女
汉京师节女,长安大昌里人之妻也。其夫有仇人,欲杀其夫而无道,径闻其妻之仁孝有义,乃劫其妻之