明新都无无居士汪廷讷昌朝父编
节部
妇节类
无无居士曰：妇女之节，其方自殊，或涉嫌疑，或摈污辱，遇国难而敢于扬旌，泄私雠而勇于推刃，一声河满，狥死君前；九结回肠，输生欢后，等之以死为上。呜呼！白壁易璺，黄金顿销，志节一立，万载不渝，讵得而撄之哉？
宋伯姫
宋伯姫，鲁宣公女，嫁于宋恭公十年，恭公卒，伯姫寡。至景公时，伯姫常遇夜失火，左右曰：夫人少避火。伯姫曰：妇人之义，保傅姆不俱，夜不下堂，待保传来也。保姆至矣，传姆未至也。左右又曰：夫人少避火。伯姫曰：妇人之义，傅姆不至，夜不下堂。遂逮乎火而死。
无无居士曰：嗟乎！伯姫之死，死于传母不至也。夫伯姫既寡，此其于义尢严，严于义而死，斯其节完矣。柰何传母哀之云：歍钦何辜遇斯殃。嗟嗟！彼视为殃者，伯姫视之为快也。使传母至，则其节不著。呜呼，世独一伯姫哉！
韩凭妻
宋韩凭，战国时为宋康王舍人，妻何氏美，王欲之，捕舍人，筑青陵台。何氏作乌鹊歌以见志云：南山有鸟，北山张罗。鸟自高飞，罗当柰何？又云：乌鹊双飞，不乐凤凰。妾是庶人，不乐。宋王。又作歌答其夫云：其雨淫淫，河大水深，日出当心。康王得书，以问苏贺，贺曰：雨淫淫，愁且思也。河水深，不得往来也。曰：当心，有死志也。俄而凭自杀。妻乃阴腐其衣。王与登台，遂自投台下，左右揽之，衣不中手，遗书于带曰：王利其生，不利其死，愿以尸骨赐凭而合葬。王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。宿昔，有交梓木生于二蒙之端，旬日。而大，合抱，屈曲，体相就，根交于下。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，交颈悲鸣。宋人哀之，号其木曰相思树。
无无居士曰：余读古节妇，至青陵台而叹其节之奇绝云：彼凤凰乌鹊，不伦久矣。河大水深，乌鹊隔越，志惟有死而已。盖一台也，夫筑之而死，妻忍登之乎？因坠之，以死酬夫，即相见于泉台，无复恨矣。生为乌鹊，浮为鸳鸯，精魂郁结，谁能隔越之哉？
京师节女
汉京师节女，长安大昌里人之妻也。其夫有仇人，欲杀其夫而无道，径闻其妻之仁孝有义，乃劫其妻之