明新都无无居士汪廷讷昌朝父编
节部
臣节类
无无居士曰：大节不可夺，子舆氏君子之盖利害，以贰心视，则心为利害贰而节不伸。古人临此，有百折不回之操。主忧臣辱，主辱臣死，即丧元投躯而不顾者，诚视死如归也。彼纯忠不节，著节乃忠之不幸云，其心一之矣。
程婴杵臼
晋大夫。屠岸贾与诸将攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵同、赵括，灭其族。朔妻成公子有遗腹，走公宫匿朔。客公孙杵臼谓朔友人程婴曰：胡不死？婴曰：朔之妇有遗腹，若生男，吾奉之，即女也，吾徐死耳。朔妇生男，屠岸贾闻之，索于宫中。夫人置儿袴中，祝曰：赵宗灭乎若号？即不灭，若无声。及索儿，竟无声，已脱。婴谓杵臼曰：后且复索，柰何？杵臼曰：立孤与死孰难？婴曰：死易，立孤难耳。杵臼。曰：子强为其难者，吾为其易者。二人谋取他人婴儿匿山中。婴出，谬谓诸将曰：谁与我千金，吾告赵孤处。诸将喜，发兵随婴，遂杀杵臼与孤儿。然赵氏真孤乃在婴处，卒与俱匿山中。居十五年，景公疾，卜云：大业之后，不遂者为祟。景公问韩厥，知赵孤在，于是因厥之众以胁诸将，而见赵孤。孤名曰武。诸将遂反，与攻屠岸贾，灭其族，复与赵武田邑。武冠成人，婴辞诸大夫，谓武曰：下宫之难，我非不能死，我思立赵氏后。今赵武既立，我将下报赵宣孟与公孙杵臼，遂自杀。
无无居士曰：余读赵孤传而叹杵臼、程婴为节侠云。夫桃园之事，诚所当讨，然当时不举，至再世，何辜？诸将不过举为首难，以发愤。其私云尔。呜呼！景公梦大厉而不食，新岸贾因灭族而不终逞，果天鉴成季、宣孟之忠勋，而保其天禄耶？赵终分晋而代之，则二节者，天之意也。
豫让
赵襄子杀智伯，漆其头以为饮器。智伯之臣豫让欲为报雠，乃诈为刑人，挟匕首，入子宫中，涂厕，左右欲杀之。襄子曰：彼，义人也，吾谨避之耳。让又漆身为疠，吞炭为哑，其妻不识，其友识之，曰：子委质而臣事，子乃为所欲为，顾不易耶？让曰：既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心也。吾所以为此者，将以愧天下后世之为人臣而怀二心以事其君者也。襄子出，让伏于桥下。子马惊，索之，得让，数之曰：子不尝