明新都无无居士汪廷讷昌朝父编
节部
臣节类
无无居士曰:大节不可夺,子舆氏君子之盖利害,以贰心视,则心为利害贰而节不伸。古人临此,有百折不回之操。主忧臣辱,主辱臣死,即丧元投躯而不顾者,诚视死如归也。彼纯忠不节,著节乃忠之不幸云,其心一之矣。
程婴杵臼
晋大夫。屠岸贾与诸将攻赵氏于下宫,杀赵朔、赵同、赵括,灭其族。朔妻成公子有遗腹,走公宫匿朔。客公孙杵臼谓朔友人程婴曰:胡不死?婴曰:朔之妇有遗腹,若生男,吾奉之,即女也,吾徐死耳。朔妇生男,屠岸贾闻之,索于宫中。夫人置儿袴中,祝曰:赵宗灭乎若号?即不灭,若无声。及索儿,竟无声,已脱。婴谓杵臼曰:后且复索,柰何?杵臼曰:立孤与死孰难?婴曰:死易,立孤难耳。杵臼。曰:子强为其难者,吾为其易者。二人谋取他人婴儿匿山中。婴出,谬谓诸将曰:谁与我千金,吾告赵孤处。诸将喜,发兵随婴,遂杀杵臼与孤儿。然赵氏真孤乃在婴处,卒与俱匿山中。居十五年,景公疾,卜云:大业之后,不遂者为祟。景公问韩厥,知赵孤在,于是因厥之众以胁诸将,而见赵孤。孤名曰武。诸将遂反,与攻屠岸贾,灭其族,复与赵武田邑。武冠成人,婴辞诸大夫,谓武曰:下宫之难,我非不能死,我思立赵氏后。今赵武既立,我将下报赵宣孟与公孙杵臼,遂自杀。
无无居士曰:余读赵孤传而叹杵臼、程婴为节侠云。夫桃园之事,诚所当讨,然当时不举,至再世,何辜?诸将不过举为首难,以发愤。其私云尔。呜呼!景公梦大厉而不食,新岸贾因灭族而不终逞,果天鉴成季、宣孟之忠勋,而保其天禄耶?赵终分晋而代之,则二节者,天之意也。
豫让
赵襄子杀智伯,漆其头以为饮器。智伯之臣豫让欲为报雠,乃诈为刑人,挟匕首,入子宫中,涂厕,左右欲杀之。襄子曰:彼,义人也,吾谨避之耳。让又漆身为疠,吞炭为哑,其妻不识,其友识之,曰:子委质而臣事,子乃为所欲为,顾不易耶?让曰:既已委质臣事人,而求杀之,是怀二心也。吾所以为此者,将以愧天下后世之为人臣而怀二心以事其君者也。襄子出,让伏于桥下。子马惊,索之,得让,数之曰:子不尝