明新都无无居士汪廷讷昌朝父编。
节部
狷介类
无无居士曰：太史公谓卞随、务光，此何以称焉？岂非过沉渊饿壑不中行哉？然砥砺名节之夫，视如腐鼠吓鹓鸾，即碧山焚鱼而不以为矫者，其素所植立然也。假令獧介可无，则凤凰何必竹实麒麟，得羁而系矣。不然哉！
北人无择
舜让天下于其友北人无择。北人无择曰：异哉！后之为人也，居于畎之中，而游入于尧之门，不若是而已，又欲以其辱行漫我，我羞之，而自投于苍领之渊。
无无居士曰：异哉北人无择！使其入尧之门，未必能臻风动之化；自苍领之渊既投，而万古慕高节者，想其绍帝之治化也。夫唐、虞之治尚矣，北人无择且羞之，岂不以标枝野鹿自适其天，恶用此拘拘者为耶？窃意高士寓言尔，寓言更渺也，是并苍领亦无之，恍然孰与俦哉？
卞随务光
汤将伐桀，因卞随而谋，卞随辞曰：非吾事也。汤曰：孰可？卞随曰：吾不知也。汤又因务光而谋，务光曰：非吾事也。汤曰：孰可？务光曰：吾不知也。汤曰：伊尹何如？务光曰：强力忍诟，吾不知其他也。汤遂与伊尹谋。夏伐桀，克之，以让卞随。卞随辞曰：后之伐桀也，谋乎我，必以我为贼也。胜桀而让我，必以我为贪也。吾生乎乱世，而无道之人再来诟我，吾不忍数闻也。乃自投于颍水而死。汤又让于务光曰：智者谋之，武者遂之，仁者居之，古之道也。吾子胡不位之？请相吾子。务光曰：废上非义也；杀民非仁也。人犯其难，我享其利，非廉也。吾闻之，非其义不受其利，无道之世不。践其土，况于尊我乎？吾不忍久见也。乃负石而沈于募水。
无无居士曰：成汤以伐桀为事，而卞随、务光非之，二人到今并香汗青。然尹之莘，即随之颍，光之募也。莘、野酿格天之业，一介之廉，仁义存焉，初非以为贼为贪，二人不忍闻且见之，其不义汤、尹可知矣。噫！投颍者非贪贼，负石者为贞廉，孤介之流，争置力也。
伯夷叔齐
商伯夷、叔齐逊国而逃，比武王伐纣，夷齐扣马而谏曰：父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓忠乎？左右欲兵之，太公曰：此义人也。扶而去之。武王已平殷乱，天