明新都无无居士汪廷讷昌朝父编。
节部
狷介类
无无居士曰:太史公谓卞随、务光,此何以称焉?岂非过沉渊饿壑不中行哉?然砥砺名节之夫,视如腐鼠吓鹓鸾,即碧山焚鱼而不以为矫者,其素所植立然也。假令獧介可无,则凤凰何必竹实麒麟,得羁而系矣。不然哉!
北人无择
舜让天下于其友北人无择。北人无择曰:异哉!后之为人也,居于畎之中,而游入于尧之门,不若是而已,又欲以其辱行漫我,我羞之,而自投于苍领之渊。
无无居士曰:异哉北人无择!使其入尧之门,未必能臻风动之化;自苍领之渊既投,而万古慕高节者,想其绍帝之治化也。夫唐、虞之治尚矣,北人无择且羞之,岂不以标枝野鹿自适其天,恶用此拘拘者为耶?窃意高士寓言尔,寓言更渺也,是并苍领亦无之,恍然孰与俦哉?
卞随务光
汤将伐桀,因卞随而谋,卞随辞曰:非吾事也。汤曰:孰可?卞随曰:吾不知也。汤又因务光而谋,务光曰:非吾事也。汤曰:孰可?务光曰:吾不知也。汤曰:伊尹何如?务光曰:强力忍诟,吾不知其他也。汤遂与伊尹谋。夏伐桀,克之,以让卞随。卞随辞曰:后之伐桀也,谋乎我,必以我为贼也。胜桀而让我,必以我为贪也。吾生乎乱世,而无道之人再来诟我,吾不忍数闻也。乃自投于颍水而死。汤又让于务光曰:智者谋之,武者遂之,仁者居之,古之道也。吾子胡不位之?请相吾子。务光曰:废上非义也;杀民非仁也。人犯其难,我享其利,非廉也。吾闻之,非其义不受其利,无道之世不。践其土,况于尊我乎?吾不忍久见也。乃负石而沈于募水。
无无居士曰:成汤以伐桀为事,而卞随、务光非之,二人到今并香汗青。然尹之莘,即随之颍,光之募也。莘、野酿格天之业,一介之廉,仁义存焉,初非以为贼为贪,二人不忍闻且见之,其不义汤、尹可知矣。噫!投颍者非贪贼,负石者为贞廉,孤介之流,争置力也。
伯夷叔齐
商伯夷、叔齐逊国而逃,比武王伐纣,夷齐扣马而谏曰:父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓忠乎?左右欲兵之,太公曰:此义人也。扶而去之。武王已平殷乱,天