明新都无无居士汪廷讷昌朝父编
孝部
诚感类
无无居士曰：亲虽顽嚚，惟诚则感。顾诚之所感，岂直动亲，所以动天者，即此而在。故灵草异禽，休祥符谴，每与人子一念相关，天人之际，亦严矣哉！余又谓：亲即人子之天，苟天亲一感，其为祥蔼蔼矣。孝者惟当动此之天。
郭巨
郭巨字文举，天性至孝。父没，分财与二弟，已独取母供养，寄住。邻有凶宅无人居者，共推与之，居无祸患。常掘地得金一釜，上劵云：天赐孝子郭巨。巨不收，闻于官，官依劵题还之，遂得供养云。
无无居士曰：余读方逊志集，见谓郭巨非孝子，深诋埋儿为伤亲心，诚为确论。今读五伦书，乃讳其事，直谓掘地得金。夫不孝以无后为大，则子岂可埋？然犹得金者，非厚巨也，矜其子而生之，且恤其母俾得养，庶乎祖孙因之以并济尔。若巨者，诚忍人，直与啜美同论可也。
孟宗
三国孟宗，字恭武，江夏人。性至孝，母年老病笃，冬节将至，思笋食。时地冻无笋，宗入竹林哀泣，有顷，地上出笋数茎，持归作羹供母，食毕病愈。人皆以为至孝所感。
无无居士曰：吴志所载长才高彦，彯组拖绅者，岂不照曜江表哉？惟孟宗与陆绩，虽妇人小子，类能言之，讵非孝子之所流者远耶？夫笋本竹生，犹子本亲出，气类相感，理有固然，谁谓竹无心，诚则应尔。彼以异视者，殊非。
杜孝
杜孝，巴郡人也。少失父，事母尽孝，充役成都，不得朝夕在侧。以母素喜食生鱼，乃截竹筒贮水，盛鱼二头，以草塞之，置江中，祝曰：我母必得此。巳而其妻偶出渚，见竹筒横流触岸，异而取视之，乃有二鱼，含笑曰：必我夫所寄也。熟而进之于姑，闻者叹异。
无无居士曰：孝固不在奇纵，而奇纵亦足以表孝。杜氏之鱼，彼致之而此得之，若亲授受者，亦孝家之左劵也。虽身越成都万里矣，其寄辄得，宁非母侧，何有离忧而志乐，信奇矣哉！
刘殷
晋刘殷，字长盛，新兴人也。七岁丧父，哀毁过礼，服丧三年，未尝见齿。鲁祖母王氏，盛冬思堇而不言，食，不饱者一旬矣。殷怪而问之，王言其故。殷时年九