明新都无无居士汪廷讷昌朝父编
孝部
诚感类
无无居士曰:亲虽顽嚚,惟诚则感。顾诚之所感,岂直动亲,所以动天者,即此而在。故灵草异禽,休祥符谴,每与人子一念相关,天人之际,亦严矣哉!余又谓:亲即人子之天,苟天亲一感,其为祥蔼蔼矣。孝者惟当动此之天。
郭巨
郭巨字文举,天性至孝。父没,分财与二弟,已独取母供养,寄住。邻有凶宅无人居者,共推与之,居无祸患。常掘地得金一釜,上劵云:天赐孝子郭巨。巨不收,闻于官,官依劵题还之,遂得供养云。
无无居士曰:余读方逊志集,见谓郭巨非孝子,深诋埋儿为伤亲心,诚为确论。今读五伦书,乃讳其事,直谓掘地得金。夫不孝以无后为大,则子岂可埋?然犹得金者,非厚巨也,矜其子而生之,且恤其母俾得养,庶乎祖孙因之以并济尔。若巨者,诚忍人,直与啜美同论可也。
孟宗
三国孟宗,字恭武,江夏人。性至孝,母年老病笃,冬节将至,思笋食。时地冻无笋,宗入竹林哀泣,有顷,地上出笋数茎,持归作羹供母,食毕病愈。人皆以为至孝所感。
无无居士曰:吴志所载长才高彦,彯组拖绅者,岂不照曜江表哉?惟孟宗与陆绩,虽妇人小子,类能言之,讵非孝子之所流者远耶?夫笋本竹生,犹子本亲出,气类相感,理有固然,谁谓竹无心,诚则应尔。彼以异视者,殊非。
杜孝
杜孝,巴郡人也。少失父,事母尽孝,充役成都,不得朝夕在侧。以母素喜食生鱼,乃截竹筒贮水,盛鱼二头,以草塞之,置江中,祝曰:我母必得此。巳而其妻偶出渚,见竹筒横流触岸,异而取视之,乃有二鱼,含笑曰:必我夫所寄也。熟而进之于姑,闻者叹异。
无无居士曰:孝固不在奇纵,而奇纵亦足以表孝。杜氏之鱼,彼致之而此得之,若亲授受者,亦孝家之左劵也。虽身越成都万里矣,其寄辄得,宁非母侧,何有离忧而志乐,信奇矣哉!
刘殷
晋刘殷,字长盛,新兴人也。七岁丧父,哀毁过礼,服丧三年,未尝见齿。鲁祖母王氏,盛冬思堇而不言,食,不饱者一旬矣。殷怪而问之,王言其故。殷时年九