圣天子万历戊戌之秋,余奉命之北,曾子时应持汪昌朝所编书丐余序。展观之,即上溯唐虞以逮国朝,搜经史,集百家,取忠臣、孝子、贞妇、义士,裒为四部,绘之以像,系之以传,复申之以费,题其目为人镜阳秋。余初观其像,窃怪近于传奇,非经史善本,谓其无当也。曾子曰:凌烟云台,怀清易水。非忠臣、孝子、贞妇、义士之遗像乎?何言无当也?夫像者,象也,亦法也。即其像而取法乎人,以自镜也。余曰:不然。夫事不系纲常,传不本经史,虽驰辩风涛,摛藻云锦,犹无益于殿家,又何取像乎?余回按其圗而索焉,始知昌朝是书,举其闳纲,撮其机要,即人绘形,縁事谊,不诬于世,不忤于时,诚有意乎示人伦之范者矣。诗曰:惟其有之,是以似之。其昌朝之谓乎?且忠孝节义,人心本具,炯若曰星贯古,令而不磨。但人为物欲所蔽,临事昏瞆,偷安苟免,不能自镜,遂堕真常。既不自镜,何能为人镜耶?昌朝兹编一出,见者莫不警惕,万古纲常昭在目,是大有功于名教也。余欣然序数语授时应,以荅昌朝之请,其妍强无论已。赐进士出身、右春坊右中允、两京国子司业、国史编修、经筵讲官、充起居注、温陵黄汝良误。
南郭刘然子矜书,歙黄应组镌。