楚辞回到住处，心静下来后，焚香净手，用戒品大师给他的瓷钵盛上净水，连喝几口，瓶内的水很快又满了，这种奇异的现象他已经习以为常。他拿出文静给他画脸的面具、白绸、笔以及各种颜料放在书案上。在俯身往面具上蒙绸子时，戴在胸间的玉佩从敞开的衣领里滑了出来。他顺手取下玉佩，放在瓷钵旁边。奇异的事情发生了，平时钵里注满水，只在钵口冒出淡淡的轻烟，此时竟然翻起小小的涟漪，玉佩也响起轻微的声音。他拿起玉佩，钵中荡起的水纹立即消失了，玉佩也不再鸣响，一放下又恢复了原状。他的这件玉佩，戒品大师说是玄奘西天取经时带回的灵玉，而这支瓷钵，是大师供奉菩萨的净钵，应该说是有灵性的器皿。有灵性的东西可以相通，还能助人实现一定的愿望。楚辞听说过没有见识过，他兴奋不已，默默对着这两件灵器诉说，助他学会画脸。
祝愿完毕，楚辞将钵中的水倒进盘子，调和颜料，然后取笔在手，饱蘸肉色颜汁挥向面具。楚辞在上大学时学过素描，画人像有一定的基础。他试着按文静教他的方法，在打好底色的面具上画出人脸的眉毛、眼睛、鼻子，最后再画上嘴。末了，他扔下笔，捧起面具欣赏他画的第一张人脸。这是一张典型的人脸，看不出是男是女，他按照脸谱的画法，在脸的各个部位添上色彩，一个武将的脸谱诞生了。看着自己画的脸谱，他在记忆中与文静画的做比较，发现他画的不比文静差，其神韵竟然八九不离十！欣喜之下，他抚摸着自己的第一个作品，感觉冥冥之中犹如神助。他轻轻抚弄面具的脸，他的手指渐渐有了奇异的感觉，仿佛他抚摸的是真人的脸，面具的白绸不仅光滑，而且有弹性，就似人的脸一样有肉感。
楚辞惊骇地从面具上取下他画好的脸，白绸变得软软的，像一张人皮。他不敢相信这是真的，怀疑自己在梦中，他咬了一下手指，感觉到疼痛；再吸上烟，浓烈的烟味使他清醒，他不是在做梦。怎么会变成这样，楚辞百思不得其解，当他眼光落在玉佩与瓷钵上，听着玉佩轻微的鸣响，看着钵中泛起的涟漪，他恍然大悟：净水与玉相润，起了变化；而他正是用起了变化的水调和的颜料！楚辞突发奇想：要是将白绸在作画之前，先用净水浸润，会发生什么呢？
说做就做，楚辞将一块白绸揉成一团