格纳小说 > 其他类型 > 大堂兵马大堂营 > 第九十三章 符咒基本要求(1/3)
    薛紫薇的大箱子内除了自己的衣物物外就是一些书籍,而且都是那些手绘的老书,里面道教符篆的比较多,还有一些医理的,她给我拿了几本我真是看不懂,尤其还是自右向左翻阅臻笔字的,如同天书一般,她跟我说这些都是有传承的,尤其画符也有很多讲究。

    书符之前,必须吃斋沐浴,洗手漱口,这是虔诚的表示。

    后将案桌置于大厅门外,清静之地,或神像之前。

    备置书符的工具(笔,黑,纸,砚,水,朱砂),烛台, 香,花,茶,果,香茗,桌围,拜垫,慈怀普度,打开灵符部,端放于香炉后,焚香路拜天地神祈,向神明或上天祷台表明为何事,如消灾解厄,或医病作法等 ,然后咒水咒朱(墨),咒笔,咒纸,而后念咒书符。

    书符时必须意念集中,一气呵成,不能有杂念,不可停顿,这样符篆才会发生神奇效力。

    绝非随时随地,随意 随手能操笔书符的。古人所谓一诚可感格天地鬼神。

    将符书好之后,将笔反向,以全身之精气全神贯注在笔头,用笔头,撞符纸三次,(由下往上撞)然后用剑指或金刚掼敕符,敕符时,手指要用力,要有一种仿佛接受神力指三次,如此才算是功德圆满。根据需要还必须加盖印章。(注:安胎符千万不能倒跺笔头,切记!!!)。

    符令有头有身有脚,以敕令为头,符胆为脚。至其头部有面,目,耳,口等。这头是敕令,脚是罡字,敕下符令字式就是身,这三点就是书符要诀。符令的要字即是书定在敕令之上,或敕令之下,罡字符胆之上的字式,也就是填写在敕令与罡字的中间。

    第四节 符内入神式说明

    符内入神多入神,王,将,星,雷,日,月,丁,甲,斗,等的字在鬼字之上,式煞字之上。而用以制煞斩鬼,消灾解厄,镇 宅平安,收惊治病者。以外也有八卦图,大金刚等字用以入神于符内,以作为辟邪斩鬼之用。入神之字式甚多,于此甚难尽载。

    一、符头

    自古以来,符咒派别不少,但各拜其祖师,有所不 同,就因为如此其符头的暗号也有所不同。

    如许多符图上常见的三勾就是代表三清(太上老君、元始天尊、通天教主)或三界公(城隍,土