粗布汉子消失了。
那位的来历，江生也猜出了七八分。
昔日的华玉山山神，如今的华玉星君。
这位昔年便是刚直良善之人，见不得人间疾苦，努力造化一方，终得善功入天。
随着三界赌斗结束，先前一直在九天之上不得现身的盘封界残存诸神终是可以下界，整理这满目狼籍。
离开了华玉山，江生继续在炎洲行走。
与玉辰道人的行径不同，江生是山野也去，城池也去，既见山野，也见世俗。
于炎洲游历数年，江生时而游山访水，时而入住豪门大族，时而以书生身份教导一村一镇的小儿，时而代天行道惩戒一地恶徒。
虽不曾踏遍炎洲各地，却越是把炎洲看了个七七八八。
江生很有耐心，并不急于赶路。
见山见水是修行，教化一方也是修行，就连这行路，都是修行。
江生脑后的光相早已完全敛去，连那一点都不曾留下，而江生的元神也彻彻底底燃起了阳火，从阴神化作阳神，继而一点点充盈。
以江生手中的积累，无论是龙凤珠还是朱紫果都可以快速渡过这番苦工。
但江生不急于一时，道行要涨，心性也要涨。
玉辰道人带着明月已经不满足在炎洲救苦解难，而玉辰道人的名声也渐渐响亮起来。
《元辰真人演救苦解难拔罪妙经》这一本融合了道、佛、神三方法门的经义也在不断增添新意，完善其理。
江生自身对佛门之法，对神道之法的见解也在逐渐清晰。
炎洲与元洲边境之处，群山之下。
昔年江生曾在此布剑阵诛了佛门两位太乙元神。
后来一群逃难之人到此建立了村落。
眼下江生就在这村落之中，不过身份是游历至此的道人，村落供给江生饭食，江生则教导村落里的孩子识字。
一间不怎么漏风的木屋就成了江生眼下的住所。
过往岁月，江生不是住在道观之中，就是住在殿宇之中。
尤其是证得上品金丹，成为蓬莱真传之后，出行有云辇，身侧有仆役，住的是云宫仙殿，用的是仙真灵物。