在古代，告状并非是想什么告，就什么时候告的。
毕竟若是能够如此，那衙门主官一天就不用做其他事情了，在衙门里等着接百姓的状纸就是了。
当然了，太祖时期除外，太祖在时鼓励百姓踊跃告官，而且百姓告官的时候，任何人不得阻拦。
若官员不愿受理，那百姓可直接头顶《大诰》进京面圣。
太祖为了保护这些进京告官的百姓，还特意下了几道诏书。
“敢有邀截阻挡者，枭令”、“关津渡口毋得阻挡”、“其正官、首领官及一切人等，敢有阻挡者，其家族诛！”
太祖的意思很明白，敢阻挡百姓揭发，捉拿害民官吏的人，一律诛灭九族！
自从太祖杀了上百个不怕死的官员，就没有官员敢再阻拦了，因为只要身在官场就有敌对，如果你拦了，那就是再给别人递刀子。
没有人敢赌自己做得事情是天衣无缝的。
当然了自太祖死后，这随时能够告官的规则就被官员们默契的遗忘了。
从那以后，官府受理百姓诉状就变得有时间限制了，要么是逢五逢十，要么是逢三逢八，各地衙门自定。
在那几天时间内，衙门打开，允许百姓告状，称之为放告。
这几天之外，只要重大的恶性事件才不能不受放告的限制，至于什么事情算是恶性事件，就要看那位主官的良心了。
两日后，七月十日，正是宁波府衙放告的日子。
这一天宁波府衙大门洞开，允许有冤情的百姓递上诉状。
因为见证了叶轩墨这段时间的作为，大家都知道他是一位愿意为百姓做主的好官，所以前来告状的百姓非常多。
但大多都是一些小事，要么是兄弟分家产、夫妻闹离婚、要么就是邻里之间的一点小摩擦。
这些事情，叶轩墨一般都交给自己的几位刑名师爷看看，若是没什么大问题，那便会让这些人去找族长，乡绅。
毕竟这涉及家事，在本朝，皇权不下乡，官府不便于硬性介入这些民事纠纷。
除非当事人在族长，乡绅的介入下依旧不满，选择再次诉讼，那这种情况下，叶轩墨就需要出面解决了。
衙门外