经过此战以后，卫国公愈发势大难制了。
崇平帝目光逡巡过一众朝臣，道：“诸位，贾子钰这次提出要在倭国的江户驻军，诸位觉得如何？”
这时，吏部尚书姚舆面色肃然，开口道：“圣上，驻军劳民伤财，路途迢迢，多有不便。”
崇平帝沉吟道：“戴权，将卫国公的奏疏给在场诸位大臣念念。”
戴权应命一声，然后展开奏疏开始念诵起来。
其名：“上奏安平倭岛之奏章。”
贾珩的这封奏疏，也被后世研究古日本江户战史的学者称为《卫公奏折》，其中很多名言为历史学家反复玩味。
其言：“之道，损有余以补不足，人之道，损不足以奉有余，我大汉欲谋万世之基，当宽以待民，示外夷于强，谓之掠外而奉养于内，自崇平十五、崇平十六年，东南、粤海钞关开设以来，百姓士民，举家舍业，拓海经商，自始士绅欢颜，藏富于民，内陆如河南河北之民而不加赋而财用饶，纵灾害频仍，屡卸兵，然国库尚能自给自足，不见窘困，何也？汲海贸之利耳。”
“如能以海贸之利，业成国库财源五分之三，大汉将永不加赋，乃至废除民赋，可渐除掠民治乱循环之厄，是故，以海贸关税奉养下臣民，乃朝廷长治久安，社稷万世不易根本之策也。”
正如后世废除农业税，那是工业税以及商业税的增长，渐渐不需要民脂民膏奉养下官员。
而后一句话，更是为后世研究古日本史的学者认为，这是卫国公整合华夏周方势力的野心萌芽。
“……惟欲拓海经商，谋长治久安之策，当先征服海夷，欲征服海夷，当先征服倭国，时倭岛物资富饶，倭夷盘踞，国穷民困，孱弱几如蹒跚之婴，此乃上以赠我大汉也。前贤曰：与弗取，反受其咎，自朱明之朝，倭人时有侵扰东南、残害士民之戾举，向使收揽倭国，牧为臣藩，化夷为夏……后世中国之民，皆可免遭倭寇滋扰之厄，收海贸之利奉养百姓，此除其弊而得其利也。”
倭国如果不化夷为夏，肉烂锅里，将来时过境迁，肯定还会派兵侵华，这都不用，因为一个地狭民多，资源匮乏，不向外掠夺资源，怎么可能让本国国民过上好日子。
一直搞内残外忍那一