经过此战以后,卫国公愈发势大难制了。
崇平帝目光逡巡过一众朝臣,道:“诸位,贾子钰这次提出要在倭国的江户驻军,诸位觉得如何?”
这时,吏部尚书姚舆面色肃然,开口道:“圣上,驻军劳民伤财,路途迢迢,多有不便。”
崇平帝沉吟道:“戴权,将卫国公的奏疏给在场诸位大臣念念。”
戴权应命一声,然后展开奏疏开始念诵起来。
其名:“上奏安平倭岛之奏章。”
贾珩的这封奏疏,也被后世研究古日本江户战史的学者称为《卫公奏折》,其中很多名言为历史学家反复玩味。
其言:“之道,损有余以补不足,人之道,损不足以奉有余,我大汉欲谋万世之基,当宽以待民,示外夷于强,谓之掠外而奉养于内,自崇平十五、崇平十六年,东南、粤海钞关开设以来,百姓士民,举家舍业,拓海经商,自始士绅欢颜,藏富于民,内陆如河南河北之民而不加赋而财用饶,纵灾害频仍,屡卸兵,然国库尚能自给自足,不见窘困,何也?汲海贸之利耳。”
“如能以海贸之利,业成国库财源五分之三,大汉将永不加赋,乃至废除民赋,可渐除掠民治乱循环之厄,是故,以海贸关税奉养下臣民,乃朝廷长治久安,社稷万世不易根本之策也。”
正如后世废除农业税,那是工业税以及商业税的增长,渐渐不需要民脂民膏奉养下官员。
而后一句话,更是为后世研究古日本史的学者认为,这是卫国公整合华夏周方势力的野心萌芽。
“……惟欲拓海经商,谋长治久安之策,当先征服海夷,欲征服海夷,当先征服倭国,时倭岛物资富饶,倭夷盘踞,国穷民困,孱弱几如蹒跚之婴,此乃上以赠我大汉也。前贤曰:与弗取,反受其咎,自朱明之朝,倭人时有侵扰东南、残害士民之戾举,向使收揽倭国,牧为臣藩,化夷为夏……后世中国之民,皆可免遭倭寇滋扰之厄,收海贸之利奉养百姓,此除其弊而得其利也。”
倭国如果不化夷为夏,肉烂锅里,将来时过境迁,肯定还会派兵侵华,这都不用,因为一个地狭民多,资源匮乏,不向外掠夺资源,怎么可能让本国国民过上好日子。
一直搞内残外忍那一